Отличительной чертой Владикавказа, ещё задолго до обретения статуса города, было его конфессиональное разнообразие. Ко времени преобразования крепости в город в ней было четыре православных церкви, одна армянская и одна католическая. Позднее к ним добавились лютеранская церковь, две мечети, синагога, старообрядческая церковь и целый ряд православных церквей и часовен. За годы советской власти большая часть храмов были разрушены, даже их изображения не сохранились. Представленные в данном наборе изображения — лишь малая часть былой красоты многоконфессионального Владикавказа.

Неведение, непонимание и боязнь относительно той роли, которую в жизни страны и в личной жизни вождя играли сатира и юмор, в равной степени свойственны оболваненным потребителям антисталинского телерадиопечатного варева. Читателя, желающего вникнуть в тему, подстерегает много потрясающих неожиданностей. Ведь шутки Сталина и о Сталине, являясь прекрасными образцами острословия, могли также нести капитальную философскую нагрузку. 3-е издание дополнено новыми материалами, а также внесены незначительные исправления. Совместно с медиагруппой «Терские ведомости».

Монография посвящена проблеме функционирования традиции в современном осетинском обществе. Рассмотрены существующие и перспективные возможности брендирования объектов традиционной культуры. Объектами исследования, имеющими инновационный потенциал, стали природные памятники (культовые места, святилища, парки); элементы культуры жизнеобеспечения (архитектурные сооружения, храмы, традиционные постройки, ритуальная и повседневная пища и напитки, одежда, народные промыслы); институты социальной культуры (советы старейшин, родственные объединения в форме общественных движений, фамильные пиршества, медиаторские суды, этикетные нормы, знаковые обряды жизненного цикла, традиционные игры, спортивные состязания и др.); формы гуманитарной культуры (эпические символы и образы).

Пребывание в г. Владикавказе в 1919 (октябрь) — 1921 (май) гг. — небольшой, но значительный период биографии выдающегося писателя Михаила Афанасьевича Булгакова. Он остаётся пока неясным, покрытым налётом загадочности. Доктор исторических наук писатель-краевед Г. И. Кусов и кандидат географических наук З. С. Дудаева пытаются эти загадки приоткрыть. А манера изложения делает книгу доступной любым читателям: учёным, журналистам, краеведам и всем, кто интересуется темой «Литературные памятники Владикавказа» — одного из важных культурных центров многонационального Терека.